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反过来想：不要问如何成功，先问如何必然失败，然后系统性地避开它。避蠢优于求智。

判断行为对错的标准是「最大多数人的最大幸福」——结果好就是好，动机不重要。

一个观念的「真理性」取决于它的实际效果——有用就是真理，能解决问题就是好理论。

把麻烦梳理清楚、明确问题所在，困境就已经解决一半——认清矛盾是化解危机的第一步。

在对立统一中把握事物：看到矛盾、变化和联系，而非非黑即白。

四个层次看问题：道是规律理念，法是规则制度，术是方法技巧，器是工具载体，从高到低四层。

不妄为顺势而为：不是什么都不做，而是不妄为、不强为、顺应规律，让事物自然发展。

不偏不倚恰到好处：做事不走极端，在两个极端之间找到恰到好处的平衡点。

知和行是一回事：知道但做不到等于不知道，真正的知必须落实到行，在行中深化知。

关注品格而非行为：伦理学不只是判断行为对错，更重要的是培养什么样的品格和美德。

存在先于本质：人没有预设的本质，通过选择和行动创造自己，自由伴随着责任。

故事的通用结构：平凡世界→冒险召唤→跨越门槛→考验→回报→归来，是所有故事的原型。

以时间换空间的战略：在敌强我弱时，通过长期消耗削弱敌人，逐步改变力量对比，最终取得胜利。

封闭系统的混乱度（熵）只会增加不会减少——事物会自发地从有序走向无序，除非输入能量。

物体倾向于保持当前状态（静止或匀速运动），除非受到外力——改变现状总需要力。

失去 100 元的痛苦约等于得到 200 元的快乐——人们对损失的感受强度是收益的 2-2.5 倍，这是行为经济学的基石。

人们对一段经历的记忆，主要由「最高峰的感受」和「结束时的感受」决定，过程长短和细节反而不重要。

你对一个人的期望会影响他的表现——期望越高，表现越好；期望越低，表现越差。

当人意识到自己被观察时，行为会发生改变——不是因为条件变了，而是因为「被关注」本身。